|
|
| REAGOVANJA |
Kome
smetaju dečija igrališta?
|
Da li ste primetili da su od 50.000 nelegalno izgrađenih
objekata u gradu, srušena jedino dva dečija igrališta?
Da li je tu kraj ili će svi namćori ovog grada dobiti
podstrek za svoje dijabolične nakane?!
Jedan od njih je svojevremeno rasterivao decu sa
ovog igrališta pucajući „u meso” iz vazdušne puške.Tadašnji
socijalistički moral nije poznavao kategorije kao
što su pedofilija, nasilje u porodici, trafiking…
pa je i taj skandal ostao u granicama naše ulice.Tadašnja
deca a danas odrasli ljudi, prolazimo pored tog,
sada ostarelog čoveka i niko ga ne uznemirava ali
je jasno da su on i njemu slični, dobili svoj rat.
Da li je vredelo „spaliti kuću da bi se isterali
miševi”? Da li će sad dobiti tišinu groblja u naselju
sa 120 stanova?
Jedna starija komšinica se složila da je buka ali
i da je dečija graja najlepša buka. Pitajte to stanovnike
naselja kojima je u ulici nikla hemijska industrija
AZOHEM ili stanovnike, do juče mirne,Šantićeve ulice
u kojoj je privatna firma za kopanje rovova stvorila
sebi plac za držanje teških građevinskih mašina
i kamiona. Kad se svako jutro upale sve mašine i
turiraju u oblaku dima, pitao bih okolne stanare
da li bi na tom mestu voleli dečije igralište.
Dejan
Mrkić
| IMAM
NEŠTO NOVO |
Palićki
transobalski let
Piše:
Ivana Beatović |
Iako
je Novi Sad grad na velikoj reci, iako opet
ima mostove koji spajaju i otvaraju nove
puteve, iako po njoj aktivno plove brodovi,
a sa jednog splava ceo grad u sumrak izgleda
kao luksuzna razglednica iz bilo kog podunavskog
grada u Evropi, često uhvatim sebe da maštam
o – svojoj obali.
Palić je subotičko more, tako sam ga zvala
kada sam bila mala. „Tata, vodi me na more!“.
Petnaest minuta vožnje novim renoom 4 i
– more na vidiku! U proleće i leto – šetnje,
osluškivanje galebova, ručak u „Maloj gostioni“.
Zimi – obavezno s klizaljkama, nije kao
gradski led, palićki je neravan, često veoma
grbav, ali spaja obale, baš kao dunavski
mostovi. Ta mogućnost hodanja po površini
vode, od jedne do druge obale, bez ičije
pomoći, sa vetrom u leđima, deci daje neverovatnu
snagu – da nastave da veruju u nemoguće.
Palić nas je naučio da su za hodanje po
vodi dovoljni zima, tata i klizaljke. Da
li su recepti za ostvarenje snova baš uvek
ovako jednostavni? Da li zato što sam odavno
zaturila klizaljke, toplinu tatine ruke
prerasla , a zime postale previše blage,
tek pored Dunava snovi mi sve češće izgledaju
nedostižni. A ja i dalje sa istim žarom
sanjam svoj („palićki“) let.
Prošle subote, baš oko podne, kada su novosadski
tržni centri najbučniji, svratih u veliku
knjižaru. Saksofon je na sav glas svirao
neki zanosni panonski vals. Mešavina odlične
klupske svirke i razigranih vojvođanskih
etno tema – ostavlja bez daha, naročito
u tom šarenilu novih šuškavih kesa i subotnje
pazarne graje. Kao da želi da nas iz kolektivnog
šoping transa po svaku cenu prebaci na drugu
obalu – gde se kolektivno sanja. Upravo
to – obala, ona druga obala, prema kojoj
sam letela niz vetar, rumenih obraza i pogleda
koji nije priznavao „nemoguće“, sada je
opet bila moja. U prijatnom okruženju novih
knjiga ponovo sam obula svoje stare klizaljke
i shvatila da se letenje ipak ne zaboravlja.
Fruškogorski saksofonista Boris Kovač &
La Campanella besplatno organizuju panonsko-mediteranske
ture. Preletanje sa jedne na drugu obalu,
s klizaljkama, ako se ne plašite brzine,
ili s kišobranom, ako se pomalo plašite
sletanja na drugu stranu. „Lutati, sanjati,
lajati na Mesec, pomišljati na gondolu koja
se vuče peskom izmaštanih gradova...“, pokušali
su da opišu rečima transobalsku muzičku
turu Borisa Kovača.
Jedan od tih gradova na pesku je moj grad.
Jedna od peščanih obala je moja obala.
A uz muziku Borisa Kovača Palić je baš svuda
gde sam ja.
|
|
|
| |
| NEPOSREDNO |
Koliko
koštaju utopije
Piše:
Viktorija Aladžić
|
| Istorija
je pokazala da su utopije uvek bile lepo zamišljene
ali nikad nisu bile sprovodive u stvarnosti. Mašti
uvek nedostaje elemenat stvarnog, svakodnevnog, promenjljivog.
Koliko god naš mozak bio složen nije u stanju da predvidi
sve okolnosti okruženja i samog života. Stoga su romani
zanimljivi, ali su oni samo štivo, a život je uvek
više od romana. Ono što život stvori, roman nikada
neće biti u stanju. Na kraju krajeva ono što stvara
naša mašta proizašlo je iz našeg iskustva, iz sveta
koji nas okružuje i predstavlja samo jedan njegov
segment, pa su stoga utopije zapravo nepotpune i ako
se strogo sprovode bez usklađivanja sa stvarnošću
postaju sterilne, i udaljuju se od života, te su kao
takve osuđene da propadnu. I komunističko društvo
kao i njegovo prostorno i urbanističko planiranje
bila je svojevrsna utopija. Utopija koja je zanemarivala
veoma važne elemente života, ljudskih bića, okruženja.
Jedna od najpogrešnijih pretpostavki bila je ona da
su radni ljudi svi isti i da im prema tome treba pružiti
jednake uslove i jednake mogućnosti izbora. Život
je opet išao drugim putem.
Planiranje grada koje se sprovodila u vreme kada je
Subotica bila slobodan kraljevski grad oslanjalo se
na određene principe gradnje i na lično iskustvo graditelja
koje je poštovalo geomorfološke, hidrogeografske,
klimatske, privredne karakteristike područja, zajedno
sa potrebom zaštite od požara, očuvanja dobrosusedskih
odnosa, ostvarenja zajedničkog dobra, postizanja određenog
estetskog ugođaja i tako dalje. Dolaskom komunizma
poljoprivredna podloga Subotice okarakterisana je
kao negativna, planiranje je usmereno u pravcu industrijalizacije
i elektrifikacije, zabranjena je izgradnja salaša,
naturena izgradnja sela i zaselaka na oduzetoj zemlji
bez ikakve povezanosti bilo sa okruženjem, bilo sa
istorijskim kontekstom, potpuno je zbrisana parcelacija
grada koja je pre toga kontinuirano popravljana dvestotinjak
godina, zanemarena je visinska nivelacija grada, a
u urbanističkim planovima grada predviđano je rušenje
velikih delova grada da bi se izgradio novi, moderan,
za potrebe novog društva, da niko pri tome nije napravio
računicu koliko bi koštalo rušenje postojećih kuća
i izgradnja potpuno novih. Planirali smo neverovatan
ekonomski bum, a od svega dobili smo balkansku klanicu
na kraju dvadesetog veka.
Pored tog iskustva planiranje nam se ni danas nije
promenilo. Silni planovi koji su bili napravljeni
od Drugog svetskog rata na ovamo bili su realizovani
možda svega 5%, ostalo je otišlo u zaborav. Koliko
li je samo koštala izrada svih tih utopija. Koliko
su nas koštale zablude da ćemo rušiti ceo grad a onda
zidati novi, kao na filmu, kao u Njujorku. (Gledamo
previše američkih filmova i zaboravljamo da smo u
Evropi tako blizu Balkana) Koliko nas je koštalo to
što decenijama nije bila dozvoljena gradnja u određenim
delovima grada koji će se tobož rušiti, pa smo počeli
da zidamo individualne kuće izvan grada bez dozvola,
a ovi sirotani opet koji su imali nesreću da imaju
kuće u gradu, posebno na potezu od glavne pošte do
Prozivke koji nisu mogliu dobiti dozvolu ni za najmanje
dogradnje, dovijali su se i mučili da krišom prošire
svoj stambeni prostor dok se budućnost ne ostvari.
E, izgleda da će nam se budućnost konačno ostvariti,
novim nagrađenim regulacionim planom koji su uradili
stručnjaci Zavoda za urbanizam. Jedina mana ovog plana
je što je potpuno zaboravio na subotički način života,
na subotičku klimu, navike, hidrogeografske karakteristike,
glavne vetrove, izvornu parcelaciju i sve ostalo.
Ali ćemo dobiti moderan i sterilan grad. Još jedna
utopija, regulacioni plan koji ruši veliki deo grada
da bi gradio potpuno nove zgrade bez ikakve ekonomske
računice, bez računice da li je to ostvarivo, bez
mehanizama i strategije kako to da se sprovede. Dragi
građani dobili ste regulacioni plan, molim Vas, uklopite
se, ma koliko tesan, i nerealan i neudoban bio uklopite
se. Plan je napravljen za stvaranje profita onih koji
će graditi. Kako će biti stanarima i koliko će oni
živeti modernije i bolje nego u sadašnjim kućama veliko
je pitanje. No samo treba da prošetamo oko novogradnji
u koje se ovih dana useljavaju stanari, da vidimo
gde parkiraju svoje automobile, gde bacaju smeće,
gde im se deca igraju, gde prostiru veš, gde im deca
voze bicikle, gde se okupljaju sa susedima, pa će
nam sve biti jasno. A ne daj bože da ti isti stanari
žele da se bave nekim neubičajenim delatnostima, recimo
da gaje golubove, što je viševekovna tradicija na
ovim prostorima, ili da prave modele aviona, ili da
prave tricikle, da se bave sušenjem trava, sušenjem
voća, šivenjem ili ko zna kakvim drugim domaćim radinostima,
kako će u tim modernim zgradama i stanovima koje nam
obećava novi regulacioni plan. Možda taj plan predviđa
izgradnju jedne ogromne fabrike u kojoj će se zaposliti
svi ti stanari celog poteza grada od Maksima Gorkog
do Blaška Rajića, od Ivana Milutinovića do železničke
pruge. Hoće li svi ti stanovnici odlaziti novim modernim
prevozom na posao u fabriku gde će raditi ceo dan.
Deca će ceo dan provoditi po školama i ustanovama,
a na kraju dana će se svi susresti kod kuće srećni
da prespavaju u tom svom modernom stanu u modernom
naselju, da bi sledeći dan opet mogli da idu srećni
na posao. Ja ne bih nikada pristala da živim u takvom
gradu a vi?
| PISMA
ČITALACA |
|
Zašto? |
Srećni su oni ljudi i one generacije koji
sve loše u svom okruženju mogu da menjaju
kroz razgovor i mirnim putem. Nažalost, u
istoriji ima mnogo više primera da se nova
stvara kroz ratove i stradanja naroda, potpunim
uništenjem svega prethodnog. U takvim teškim
vremenima caruje samo njeno veličanstvo Smrt,
a pošten čovek se ućuti jer mu to može pomoći
da preživi i sačeka neka bolja vremena. Samo
izuzetni ljudi, koje narod naziva junacima,
smognu snage da u takvim vremenima dignu svoj
glas i zaštite Čoveka. Jedan među takvima
bio je i čantavirski sveštenik koji je na
početku Drugog svetskog rata izašao pred fašističku
vojsku i, izlažući se smrtnoj opasnosti, zaštitio
srpski narod od ubijanja. Bio je to božiji
poslanik među nama, na delu.
Ima takvih ljudi u svakom vremenu i u svim
narodima. To su istinski narodni heroji koji
služe miru i ljubavi i šire toplinu i razumevanje
oko sebe. Oni obično nisu u milosti ni kod
koje vlasti jer slede božiji put i prepoznaju
laž i licemerje na vreme, te im nikad ne postaju
sluge. Imajući takve ljude na umu usuđujem
se da izdvojim svoje mišljenje od velike većine
meni dragih kolega iz čantavirske škole, i
poštujući predlog da naša škola ponese ime
mađarskog junaka opevanog u mnogim srpskim
narodnim pesmama, ne želim da se ime moje
škole menja jer su svi istinski junaci u njemu
sabrani i Hunjadi Janoš, i Matija Gubec, i
Miloš Obilić, ali i oni čija su imena zaboravljena,
ali se dela pamte. Među njima se sigurno nalazi
i onaj sugrađanin koga su ovdašnji seljaci
od milošte zvali doktor Junapot jer je u naše
selo došao po službenoj dužnosti i nije znao
mađarski, ali je osećao narodnu muku i probleme
i trudio se da im ih olakša, a narod je osećao
njegovu ljubav i razumevanje. Eto radi tih
malih, ali i velikih ljudi ja, iako Srpkinja
pravoslavne vere, sa ljubavlju ulazim u katoličku
crkvu u našem selu jer znam da se i u njoj
molim istom Bogu kao i u mojoj pravoslavnoj
crkvi.
Srećni su, ponavljam, svi koji u miru i kroz
dogovor menjaju staro, istrošeno i prevaziđeno,
ali ja mislim da ime moje škole nije takvo.
Svuda oko nas nailazimo na mnogo toga sto
je loše i zastarelo i to treba menjati, ali
ime za koje nas vezuju i lepa sećanja i lepe
uspomene nemojmo menjati radi nekog pomodarstva.
Ljiljana
Cerovac, profesor književnosti
Na
osnovu člana 33. Statuta opštine Subotica
(„Službeni list opštine Subotica“, br. 6/2002),
Skupštine opštine Subotica na 34. sednici,
održanoj dana 10. novembra 2003. godine, donosi
sledeću:
ODLUKU
O IZMENI NAZIVA ULICA
Menjaju
se nazivi sledećih ulica:
|
DOSADAŠNJI
NAZIV
Lenjinov
park
Engelsova
okruženje Katedrale
(deo
Trga žrtava fašizma)
10.
oktobra
Trg
Oktobarske revolucije
Čapajeva
Gorenjska
Romanijska
(Gat)
Pariske
komune
Velenjska
Petrinjska
503.
Nova
504.
Nova
505.
Nova
Vladimira
Đanića
XVI
divizije
7.
Jula
498.
Nova
466.
Nova
Park
narodnih heroja
Unska
Trg
Đure Salaja
Lovranska
Obilazni
put
Staparska
(MZ Palić)
Liparska
Lajoša
Joa
Kizur
Ištvana
Trg
Anđe Ranković
Pionirska
Martinović M. Metalca
I
Nova
II
Nova
III Nova
IV
Nova
V
Nova
VI
Nova
VII
Nova
VIII
Nova
IX
Nova
X
Nova
XI
Nova
IX
Nova
X
Nova |
NOVI
NAZIV
Park
Rajhl Ferenca
Matije
Korvina
Trg
Svete Terezije
Rudić
ulica
Trg
Jakaba i Komora
Šolohova
Sekereš
Lasla
Biskupa
Lajče Budanovića
Bartola
Kašića
Ulmer
Gašpara
Babič
Mihalja
Kodalj Zoltana
Gutenbergova
Koh
Roberta
Velebitska
Nađ
Imrea
Svete
Katarine
Saračka
Voskarska
Park
heroja
Australijska
Trg
Đure Stantića
Olge
Penavin
Novosadski
put
Biskupa
Lajče Budanovića
Anđela
Toričelija
Košut
Lajoša
Zelengorska
Trg
Mađar Lasla
Orbanfalva
Evropska
Zvezdana
ulica
Topole
Dugina
Bršljanska
Srednja
Tiha
Sunčana
Zelena
Lovačka
(Kelebija)
Orahova
(Kelebija)
Vinogradska
Bačvanska (Đurđin)
Sremska
(Đurđin) |
Komentar
je nepotreban dovoljno je pročitati stara
i nova imena ulica.
ZADOVOLJAN
GLAVNI POKROVITELJ FESTIVALA LJUBAVI I VINA
Važna gradska manifestacija
„Fokus”
fondacija je veoma zadovoljna kvalitetom ovogodišnjeg
Festivala ljubavi i vina, koji prerasta u
zbilja važnu gradsku manifestaciju. Što je
najvažnije, Festival ljubavi i vina svake
godine otkrije barem nekoliko mladih talenata
i tim „Fokus” fondacije je srećan što kao
glavni pokrovitelj može da pomogne razvoju
umetnosti i omladinske kulture uopšte’ — piše
u saopštenju Fondacije „Fokus”.
IZOSTANAK NAGRADE „DR FERENC BODROGVARI”
KPZ – In memoriam
Kraj
februara vreme je kada je godinama unazad
Kulturno-prosvetna zajednica (KPZ) dodeljivala
nagradu „Dr Ferenc Bodrogvari” subotičkim
stvaraocima u oblasti kulture koji su, po
oceni članova komisije, u protekloj godini
napisali najbolju knjigu, održali najbolji
koncert ili izložbu, odigrali najbolju ulogu
ili snimili najbolji film. Vreme je to kada
su subotički stvaraoci, ali i javnost, upravo
na osnovu rada komisije procenjivali njenu
kompetentnost i objektivnost, a nije potrebno
mnogo pameti da se zaključi kako je u takvim
prilikama bilo više nezadovoljnih nego zadovoljnih,
zavisno već prema očekivanjima. Bilo je čak
i ružnih podmetanja da je – zbog nacionalne
strukture nagrađenih – sama komisija izgubila
ključ, podlegavši, opet, „mađarizaciji Subotice”,
sve na štetu pripadnika ostalih naroda (valjda
i njihovih kulturnih atašea) u našoj varoši.
Srećom, takve strelice nisu bile česte, a
čak i kada su odapinjane dolazile su iz lukova
onih koji su u zgradu Pozorišta otišli najdalje
do „YU festa” i kojima je koncert klasične
muzike kazna sama po sebi.
Pa ipak, Kulturno-prosvetna zajednica, s „časnim
izuzecima”, radila je i pored toga više od
frtalj veka, dodeljujući nagrade onima za
koje je procenila da su najbolji.
Od ove godine, međutim, nije više tako iz
jednostavnog razloga što KPZ „ne radi”, a
ne radi zato što njen rad u Opštini izgleda
više nikog ne zanima, a ako je ne zanima,
onda nema smisla niti više raditi. Krug oko
KPZ-a tako se zatvorio tiho i efektno, bez
imalo lupanja po čelu kulturne i ine javnosti
zbog činjenice da se uginuće „prevazišlog
sistema” dogodilo upravo u instituciji koja
– osim dodele skromnih lovorika laureatima
i održavanja raznoraznih opštinskih i regionalnih
dečjih takmičenja – ni u jednom drugom segmentu
društvenog života nije imala odlučujuću ulogu.
Takvih se, a ne recimo mesnih zajednica, kao
takođe institucionalnih „ostataka preživelog
sistema” mnogo lakše otarasiti, jer za njihovo
gašenje nije potreban čak ni simboličan obračun
pošto druge strane u sukobu jednostavno nema,
računajući đuture i same članove KPZ-a, ali
i kulturnih delatnika i javnosti uopšte. Opštini,
izgleda, KPZ više ne treba, jer preko nje
ne ostvaruje interes kojeg smatra interesantnim,
poput, na primer, mesnih zajednica koje neretko
služe da bi se putem samodoprinosa poštedeo
budžet i kasice javnih komunalnih preduzeća.
Drugim rečima, uginuće KPZ-a simbolički predstavlja
otklanjanje suvišnog organa sa tela, onako
kako je to nekada činjeno sa „mandulama” (krajnicima)
iz grla ili bradavicama i ostalim mrtvim,
suvišnim štetnim tkivima.
Poštenja radi, treba reći da članovi komisije
za svoj rad nikada nisu dobijali nikakvu nadoknadu
(niti su to ikada tražili), a finansiranje
manifestacija poput svečanosti dodele nagrada
i priznanja „Dr Ferenc Bodrogvari” stajala
su možda koliko i dve ulaznice za „Bal gradonačelnika”.
Ipak, i pored tako skromnih potraživanja za
neuspešni vlastiti opstanak KPZ-a i tradicionalne
manifestacije šteta je mnogo veća nego što
je pristojno iziricati u okvirima šuštavih
brojki.
Šteta je, na primer, što je i leta Gospodnjeg
2006-og u zavidnom broju bilo osoba i institucija
koje su u oblasti kulture radile ne samo na
ponos samih sebe nego i grada kojem pripadaju,
a da u većini slučajeva isti taj grad to ne
valorizuje na adekvatan način. Šteta je i
što se niko u Gradskoj kući nije (do)setio
preimenovanja KPZ-a u društveno prihvatljiviji
naziv ili da namesto nje osnuje slično telo
koje bi nastavilo njen rad, koji, nadamo se,
neće ostati u ružnoj uspomeni kulturne povesti
Subotice.
Da se tako nešto dogodilo, danas bismo imali
pet-šest dobitnika priznanja i nagrada „Dr
Ferenc Bodrogvari” i bar još deset-petnaest
umetnika u široj ili užoj konkurenciji. Paralelno
sa tim imali bismo, verovatno, i još mnogo
više već spomenutih plećki. Ali, i one su
bolje nego li nespominjanje. Z. R.
OTO TOLNAI DOBITNIK NAGRADE ZA MODERAN UMETNIČKI
SENZIBILITET
Priznanje stvaralaštvu
Subotički
književnik i prevodilac Oto Tolnai dobitnik
je nagrade za moderan umetnički senzibilitet
Fonda „Todor Manojlović”, čiji je darodavac
Gradska narodna biblioteka „Žarko Zrenjanin”
iz Zrenjanina, koja je ovaj fond osnovala
pre 15 godina kao znak sećanja na Todora Manojlovića,
jednog od najznačajnijih pisaca i kritičara
XX veka. „Tolnai je, pretežnim, moglo bi se
reći sržnim delom svojih književnih pregnuća,
baštinik one kreativne vertikale uspostavljene
i u delu Todora Manojlovića” — stoji između
ostalog, u saopštenju žirija. Priznanje podrazumeva
novčani iznos, povelju i umetnički predmet,
kao i štampanje Tolnaijeve knjige u ediciji
„Feniks” Biblioteke „Žarko Zrenjanin”.
|
|
|
| |
|
|