LIST IZLAZI PETKOM • GODINA II • BROJ 34• SUBOTICA, 23. FEBRUAR 2007. GODINE • CENA 30 DINARA • www.suboticke.net
 
REAGOVANJA

Kome smetaju dečija igrališta?


Da li ste primetili da su od 50.000 nelegalno izgrađenih objekata u gradu, srušena jedino dva dečija igrališta? Da li je tu kraj ili će svi namćori ovog grada dobiti podstrek za svoje dijabolične nakane?!
Jedan od njih je svojevremeno rasterivao decu sa ovog igrališta pucajući „u meso” iz vazdušne puške.Tadašnji socijalistički moral nije poznavao kategorije kao što su pedofilija, nasilje u porodici, trafiking… pa je i taj skandal ostao u granicama naše ulice.Tadašnja deca a danas odrasli ljudi, prolazimo pored tog, sada ostarelog čoveka i niko ga ne uznemirava ali je jasno da su on i njemu slični, dobili svoj rat.
Da li je vredelo „spaliti kuću da bi se isterali miševi”? Da li će sad dobiti tišinu groblja u naselju sa 120 stanova?
Jedna starija komšinica se složila da je buka ali i da je dečija graja najlepša buka. Pitajte to stanovnike naselja kojima je u ulici nikla hemijska industrija AZOHEM ili stanovnike, do juče mirne,Šantićeve ulice u kojoj je privatna firma za kopanje rovova stvorila sebi plac za držanje teških građevinskih mašina i kamiona. Kad se svako jutro upale sve mašine i turiraju u oblaku dima, pitao bih okolne stanare da li bi na tom mestu voleli dečije igralište.

Dejan Mrkić

IMAM NEŠTO NOVO
Palićki transobalski let
Piše: Ivana Beatović

Iako je Novi Sad grad na velikoj reci, iako opet ima mostove koji spajaju i otvaraju nove puteve, iako po njoj aktivno plove brodovi, a sa jednog splava ceo grad u sumrak izgleda kao luksuzna razglednica iz bilo kog podunavskog grada u Evropi, često uhvatim sebe da maštam o – svojoj obali.
Palić je subotičko more, tako sam ga zvala kada sam bila mala. „Tata, vodi me na more!“. Petnaest minuta vožnje novim renoom 4 i – more na vidiku! U proleće i leto – šetnje, osluškivanje galebova, ručak u „Maloj gostioni“. Zimi – obavezno s klizaljkama, nije kao gradski led, palićki je neravan, često veoma grbav, ali spaja obale, baš kao dunavski mostovi. Ta mogućnost hodanja po površini vode, od jedne do druge obale, bez ičije pomoći, sa vetrom u leđima, deci daje neverovatnu snagu – da nastave da veruju u nemoguće. Palić nas je naučio da su za hodanje po vodi dovoljni zima, tata i klizaljke. Da li su recepti za ostvarenje snova baš uvek ovako jednostavni? Da li zato što sam odavno zaturila klizaljke, toplinu tatine ruke prerasla , a zime postale previše blage, tek pored Dunava snovi mi sve češće izgledaju nedostižni. A ja i dalje sa istim žarom sanjam svoj („palićki“) let.
Prošle subote, baš oko podne, kada su novosadski tržni centri najbučniji, svratih u veliku knjižaru. Saksofon je na sav glas svirao neki zanosni panonski vals. Mešavina odlične klupske svirke i razigranih vojvođanskih etno tema – ostavlja bez daha, naročito u tom šarenilu novih šuškavih kesa i subotnje pazarne graje. Kao da želi da nas iz kolektivnog šoping transa po svaku cenu prebaci na drugu obalu – gde se kolektivno sanja. Upravo to – obala, ona druga obala, prema kojoj sam letela niz vetar, rumenih obraza i pogleda koji nije priznavao „nemoguće“, sada je opet bila moja. U prijatnom okruženju novih knjiga ponovo sam obula svoje stare klizaljke i shvatila da se letenje ipak ne zaboravlja.
Fruškogorski saksofonista Boris Kovač & La Campanella besplatno organizuju panonsko-mediteranske ture. Preletanje sa jedne na drugu obalu, s klizaljkama, ako se ne plašite brzine, ili s kišobranom, ako se pomalo plašite sletanja na drugu stranu. „Lutati, sanjati, lajati na Mesec, pomišljati na gondolu koja se vuče peskom izmaštanih gradova...“, pokušali su da opišu rečima transobalsku muzičku turu Borisa Kovača.
Jedan od tih gradova na pesku je moj grad. Jedna od peščanih obala je moja obala.
A uz muziku Borisa Kovača Palić je baš svuda gde sam ja.

 
NEPOSREDNO

Koliko koštaju utopije
Piše: Viktorija Aladžić

Istorija je pokazala da su utopije uvek bile lepo zamišljene ali nikad nisu bile sprovodive u stvarnosti. Mašti uvek nedostaje elemenat stvarnog, svakodnevnog, promenjljivog. Koliko god naš mozak bio složen nije u stanju da predvidi sve okolnosti okruženja i samog života. Stoga su romani zanimljivi, ali su oni samo štivo, a život je uvek više od romana. Ono što život stvori, roman nikada neće biti u stanju. Na kraju krajeva ono što stvara naša mašta proizašlo je iz našeg iskustva, iz sveta koji nas okružuje i predstavlja samo jedan njegov segment, pa su stoga utopije zapravo nepotpune i ako se strogo sprovode bez usklađivanja sa stvarnošću postaju sterilne, i udaljuju se od života, te su kao takve osuđene da propadnu. I komunističko društvo kao i njegovo prostorno i urbanističko planiranje bila je svojevrsna utopija. Utopija koja je zanemarivala veoma važne elemente života, ljudskih bića, okruženja. Jedna od najpogrešnijih pretpostavki bila je ona da su radni ljudi svi isti i da im prema tome treba pružiti jednake uslove i jednake mogućnosti izbora. Život je opet išao drugim putem.
Planiranje grada koje se sprovodila u vreme kada je Subotica bila slobodan kraljevski grad oslanjalo se na određene principe gradnje i na lično iskustvo graditelja koje je poštovalo geomorfološke, hidrogeografske, klimatske, privredne karakteristike područja, zajedno sa potrebom zaštite od požara, očuvanja dobrosusedskih odnosa, ostvarenja zajedničkog dobra, postizanja određenog estetskog ugođaja i tako dalje. Dolaskom komunizma poljoprivredna podloga Subotice okarakterisana je kao negativna, planiranje je usmereno u pravcu industrijalizacije i elektrifikacije, zabranjena je izgradnja salaša, naturena izgradnja sela i zaselaka na oduzetoj zemlji bez ikakve povezanosti bilo sa okruženjem, bilo sa istorijskim kontekstom, potpuno je zbrisana parcelacija grada koja je pre toga kontinuirano popravljana dvestotinjak godina, zanemarena je visinska nivelacija grada, a u urbanističkim planovima grada predviđano je rušenje velikih delova grada da bi se izgradio novi, moderan, za potrebe novog društva, da niko pri tome nije napravio računicu koliko bi koštalo rušenje postojećih kuća i izgradnja potpuno novih. Planirali smo neverovatan ekonomski bum, a od svega dobili smo balkansku klanicu na kraju dvadesetog veka.
Pored tog iskustva planiranje nam se ni danas nije promenilo. Silni planovi koji su bili napravljeni od Drugog svetskog rata na ovamo bili su realizovani možda svega 5%, ostalo je otišlo u zaborav. Koliko li je samo koštala izrada svih tih utopija. Koliko su nas koštale zablude da ćemo rušiti ceo grad a onda zidati novi, kao na filmu, kao u Njujorku. (Gledamo previše američkih filmova i zaboravljamo da smo u Evropi tako blizu Balkana) Koliko nas je koštalo to što decenijama nije bila dozvoljena gradnja u određenim delovima grada koji će se tobož rušiti, pa smo počeli da zidamo individualne kuće izvan grada bez dozvola, a ovi sirotani opet koji su imali nesreću da imaju kuće u gradu, posebno na potezu od glavne pošte do Prozivke koji nisu mogliu dobiti dozvolu ni za najmanje dogradnje, dovijali su se i mučili da krišom prošire svoj stambeni prostor dok se budućnost ne ostvari.
E, izgleda da će nam se budućnost konačno ostvariti, novim nagrađenim regulacionim planom koji su uradili stručnjaci Zavoda za urbanizam. Jedina mana ovog plana je što je potpuno zaboravio na subotički način života, na subotičku klimu, navike, hidrogeografske karakteristike, glavne vetrove, izvornu parcelaciju i sve ostalo. Ali ćemo dobiti moderan i sterilan grad. Još jedna utopija, regulacioni plan koji ruši veliki deo grada da bi gradio potpuno nove zgrade bez ikakve ekonomske računice, bez računice da li je to ostvarivo, bez mehanizama i strategije kako to da se sprovede. Dragi građani dobili ste regulacioni plan, molim Vas, uklopite se, ma koliko tesan, i nerealan i neudoban bio uklopite se. Plan je napravljen za stvaranje profita onih koji će graditi. Kako će biti stanarima i koliko će oni živeti modernije i bolje nego u sadašnjim kućama veliko je pitanje. No samo treba da prošetamo oko novogradnji u koje se ovih dana useljavaju stanari, da vidimo gde parkiraju svoje automobile, gde bacaju smeće, gde im se deca igraju, gde prostiru veš, gde im deca voze bicikle, gde se okupljaju sa susedima, pa će nam sve biti jasno. A ne daj bože da ti isti stanari žele da se bave nekim neubičajenim delatnostima, recimo da gaje golubove, što je viševekovna tradicija na ovim prostorima, ili da prave modele aviona, ili da prave tricikle, da se bave sušenjem trava, sušenjem voća, šivenjem ili ko zna kakvim drugim domaćim radinostima, kako će u tim modernim zgradama i stanovima koje nam obećava novi regulacioni plan. Možda taj plan predviđa izgradnju jedne ogromne fabrike u kojoj će se zaposliti svi ti stanari celog poteza grada od Maksima Gorkog do Blaška Rajića, od Ivana Milutinovića do železničke pruge. Hoće li svi ti stanovnici odlaziti novim modernim prevozom na posao u fabriku gde će raditi ceo dan. Deca će ceo dan provoditi po školama i ustanovama, a na kraju dana će se svi susresti kod kuće srećni da prespavaju u tom svom modernom stanu u modernom naselju, da bi sledeći dan opet mogli da idu srećni na posao. Ja ne bih nikada pristala da živim u takvom gradu a vi?

PISMA ČITALACA
Zašto?

Srećni su oni ljudi i one generacije koji sve loše u svom okruženju mogu da menjaju kroz razgovor i mirnim putem. Nažalost, u istoriji ima mnogo više primera da se nova stvara kroz ratove i stradanja naroda, potpunim uništenjem svega prethodnog. U takvim teškim vremenima caruje samo njeno veličanstvo Smrt, a pošten čovek se ućuti jer mu to može pomoći da preživi i sačeka neka bolja vremena. Samo izuzetni ljudi, koje narod naziva junacima, smognu snage da u takvim vremenima dignu svoj glas i zaštite Čoveka. Jedan među takvima bio je i čantavirski sveštenik koji je na početku Drugog svetskog rata izašao pred fašističku vojsku i, izlažući se smrtnoj opasnosti, zaštitio srpski narod od ubijanja. Bio je to božiji poslanik među nama, na delu.
Ima takvih ljudi u svakom vremenu i u svim narodima. To su istinski narodni heroji koji služe miru i ljubavi i šire toplinu i razumevanje oko sebe. Oni obično nisu u milosti ni kod koje vlasti jer slede božiji put i prepoznaju laž i licemerje na vreme, te im nikad ne postaju sluge. Imajući takve ljude na umu usuđujem se da izdvojim svoje mišljenje od velike većine meni dragih kolega iz čantavirske škole, i poštujući predlog da naša škola ponese ime mađarskog junaka opevanog u mnogim srpskim narodnim pesmama, ne želim da se ime moje škole menja jer su svi istinski junaci u njemu sabrani i Hunjadi Janoš, i Matija Gubec, i Miloš Obilić, ali i oni čija su imena zaboravljena, ali se dela pamte. Među njima se sigurno nalazi i onaj sugrađanin koga su ovdašnji seljaci od milošte zvali doktor Junapot jer je u naše selo došao po službenoj dužnosti i nije znao mađarski, ali je osećao narodnu muku i probleme i trudio se da im ih olakša, a narod je osećao njegovu ljubav i razumevanje. Eto radi tih malih, ali i velikih ljudi ja, iako Srpkinja pravoslavne vere, sa ljubavlju ulazim u katoličku crkvu u našem selu jer znam da se i u njoj molim istom Bogu kao i u mojoj pravoslavnoj crkvi.
Srećni su, ponavljam, svi koji u miru i kroz dogovor menjaju staro, istrošeno i prevaziđeno, ali ja mislim da ime moje škole nije takvo. Svuda oko nas nailazimo na mnogo toga sto je loše i zastarelo i to treba menjati, ali ime za koje nas vezuju i lepa sećanja i lepe uspomene nemojmo menjati radi nekog pomodarstva.

Ljiljana Cerovac, profesor književnosti

S DRUGE STRANE VESTI

 

 

Na osnovu člana 33. Statuta opštine Subotica („Službeni list opštine Subotica“, br. 6/2002), Skupštine opštine Subotica na 34. sednici, održanoj dana 10. novembra 2003. godine, donosi sledeću:

ODLUKU O IZMENI NAZIVA ULICA

Menjaju se nazivi sledećih ulica:

DOSADAŠNJI NAZIV

Lenjinov park

Engelsova okruženje Katedrale

(deo Trga žrtava fašizma)

10. oktobra

Trg Oktobarske revolucije

Čapajeva

Gorenjska

Romanijska (Gat)

Pariske komune

Velenjska

Petrinjska

503. Nova

504. Nova

505. Nova

Vladimira Đanića

XVI divizije

7. Jula

498. Nova

466. Nova

Park narodnih heroja

Unska

Trg Đure Salaja

Lovranska

Obilazni put

Staparska (MZ Palić)

Liparska

Lajoša Joa

Kizur Ištvana

Trg Anđe Ranković

Pionirska

Martinović M. Metalca

I Nova

II Nova

III Nova

IV Nova

V Nova

VI Nova

VII Nova

VIII Nova

IX Nova

X Nova

XI Nova

IX Nova

X Nova

NOVI NAZIV

Park Rajhl Ferenca

Matije Korvina

Trg Svete Terezije

Rudić ulica

Trg Jakaba i Komora

Šolohova

Sekereš Lasla

Biskupa Lajče Budanovića

Bartola Kašića

Ulmer Gašpara

Babič Mihalja

Kodalj Zoltana

Gutenbergova

Koh Roberta

Velebitska

Nađ Imrea

Svete Katarine

Saračka

Voskarska

Park heroja

Australijska

Trg Đure Stantića

Olge Penavin

Novosadski put

Biskupa Lajče Budanovića

Anđela Toričelija

Košut Lajoša

Zelengorska

Trg Mađar Lasla

Orbanfalva

Evropska

Zvezdana

ulica Topole

Dugina

Bršljanska

Srednja

Tiha

Sunčana

Zelena

Lovačka (Kelebija)

Orahova (Kelebija)

Vinogradska

Bačvanska (Đurđin)

Sremska (Đurđin)

Komentar je nepotreban dovoljno je pročitati stara i nova imena ulica.

 

ZADOVOLJAN GLAVNI POKROVITELJ FESTIVALA LJUBAVI I VINA
Važna gradska manifestacija

„Fokus” fondacija je veoma zadovoljna kvalitetom ovogodišnjeg Festivala ljubavi i vina, koji prerasta u zbilja važnu gradsku manifestaciju. Što je najvažnije, Festival ljubavi i vina svake godine otkrije barem nekoliko mladih talenata i tim „Fokus” fondacije je srećan što kao glavni pokrovitelj može da pomogne razvoju umetnosti i omladinske kulture uopšte’ — piše u saopštenju Fondacije „Fokus”.


IZOSTANAK NAGRADE „DR FERENC BODROGVARI”
KPZ – In memoriam

Kraj februara vreme je kada je godinama unazad Kulturno-prosvetna zajednica (KPZ) dodeljivala nagradu „Dr Ferenc Bodrogvari” subotičkim stvaraocima u oblasti kulture koji su, po oceni članova komisije, u protekloj godini napisali najbolju knjigu, održali najbolji koncert ili izložbu, odigrali najbolju ulogu ili snimili najbolji film. Vreme je to kada su subotički stvaraoci, ali i javnost, upravo na osnovu rada komisije procenjivali njenu kompetentnost i objektivnost, a nije potrebno mnogo pameti da se zaključi kako je u takvim prilikama bilo više nezadovoljnih nego zadovoljnih, zavisno već prema očekivanjima. Bilo je čak i ružnih podmetanja da je – zbog nacionalne strukture nagrađenih – sama komisija izgubila ključ, podlegavši, opet, „mađarizaciji Subotice”, sve na štetu pripadnika ostalih naroda (valjda i njihovih kulturnih atašea) u našoj varoši. Srećom, takve strelice nisu bile česte, a čak i kada su odapinjane dolazile su iz lukova onih koji su u zgradu Pozorišta otišli najdalje do „YU festa” i kojima je koncert klasične muzike kazna sama po sebi.
Pa ipak, Kulturno-prosvetna zajednica, s „časnim izuzecima”, radila je i pored toga više od frtalj veka, dodeljujući nagrade onima za koje je procenila da su najbolji.
Od ove godine, međutim, nije više tako iz jednostavnog razloga što KPZ „ne radi”, a ne radi zato što njen rad u Opštini izgleda više nikog ne zanima, a ako je ne zanima, onda nema smisla niti više raditi. Krug oko KPZ-a tako se zatvorio tiho i efektno, bez imalo lupanja po čelu kulturne i ine javnosti zbog činjenice da se uginuće „prevazišlog sistema” dogodilo upravo u instituciji koja – osim dodele skromnih lovorika laureatima i održavanja raznoraznih opštinskih i regionalnih dečjih takmičenja – ni u jednom drugom segmentu društvenog života nije imala odlučujuću ulogu. Takvih se, a ne recimo mesnih zajednica, kao takođe institucionalnih „ostataka preživelog sistema” mnogo lakše otarasiti, jer za njihovo gašenje nije potreban čak ni simboličan obračun pošto druge strane u sukobu jednostavno nema, računajući đuture i same članove KPZ-a, ali i kulturnih delatnika i javnosti uopšte. Opštini, izgleda, KPZ više ne treba, jer preko nje ne ostvaruje interes kojeg smatra interesantnim, poput, na primer, mesnih zajednica koje neretko služe da bi se putem samodoprinosa poštedeo budžet i kasice javnih komunalnih preduzeća. Drugim rečima, uginuće KPZ-a simbolički predstavlja otklanjanje suvišnog organa sa tela, onako kako je to nekada činjeno sa „mandulama” (krajnicima) iz grla ili bradavicama i ostalim mrtvim, suvišnim štetnim tkivima.
Poštenja radi, treba reći da članovi komisije za svoj rad nikada nisu dobijali nikakvu nadoknadu (niti su to ikada tražili), a finansiranje manifestacija poput svečanosti dodele nagrada i priznanja „Dr Ferenc Bodrogvari” stajala su možda koliko i dve ulaznice za „Bal gradonačelnika”. Ipak, i pored tako skromnih potraživanja za neuspešni vlastiti opstanak KPZ-a i tradicionalne manifestacije šteta je mnogo veća nego što je pristojno iziricati u okvirima šuštavih brojki.
Šteta je, na primer, što je i leta Gospodnjeg 2006-og u zavidnom broju bilo osoba i institucija koje su u oblasti kulture radile ne samo na ponos samih sebe nego i grada kojem pripadaju, a da u većini slučajeva isti taj grad to ne valorizuje na adekvatan način. Šteta je i što se niko u Gradskoj kući nije (do)setio preimenovanja KPZ-a u društveno prihvatljiviji naziv ili da namesto nje osnuje slično telo koje bi nastavilo njen rad, koji, nadamo se, neće ostati u ružnoj uspomeni kulturne povesti Subotice.
Da se tako nešto dogodilo, danas bismo imali pet-šest dobitnika priznanja i nagrada „Dr Ferenc Bodrogvari” i bar još deset-petnaest umetnika u široj ili užoj konkurenciji. Paralelno sa tim imali bismo, verovatno, i još mnogo više već spomenutih plećki. Ali, i one su bolje nego li nespominjanje. Z. R.

OTO TOLNAI DOBITNIK NAGRADE ZA MODERAN UMETNIČKI SENZIBILITET
Priznanje stvaralaštvu

Subotički književnik i prevodilac Oto Tolnai dobitnik je nagrade za moderan umetnički senzibilitet Fonda „Todor Manojlović”, čiji je darodavac Gradska narodna biblioteka „Žarko Zrenjanin” iz Zrenjanina, koja je ovaj fond osnovala pre 15 godina kao znak sećanja na Todora Manojlovića, jednog od najznačajnijih pisaca i kritičara XX veka. „Tolnai je, pretežnim, moglo bi se reći sržnim delom svojih književnih pregnuća, baštinik one kreativne vertikale uspostavljene i u delu Todora Manojlovića” — stoji između ostalog, u saopštenju žirija. Priznanje podrazumeva novčani iznos, povelju i umetnički predmet, kao i štampanje Tolnaijeve knjige u ediciji „Feniks” Biblioteke „Žarko Zrenjanin”.