|
|
| ISTINA
VIŠE |
|
NOVI
PROJEKAT REGIONALNOG CENTRA ZA MALA I SREDNJA PREDUZEĆA
Udruživanjem do sigurnog plasmana |
Regionalni
centar za za razvoj malih i srednjih preduzeća (MSSP)
Subotica učesnik je u projektu „ACinD – Jadranska
saradnja za industrijski razvoj“, koji se realizuje
u okviru susedskog programa „Interreg III“. U projekat,
koji je vredan 1,5 miliona evra finasira EU a kojim
upravlja Evropska agenija za rekonstrukciju, osim
subotičkog MSPP uključeni su italijanski partneri
iz regije Emilija Romagna, agencija „Alma Mons“
iz Novog Sada, razvojna agencija „Nerda“ iz BiH,
agencija „Teuleda“ iz Albanije i Hrvatska udruga
poslodavaca (HUP).
Direktor subotičkog centra dr Branko Malagurski
kaže da je cilj projekta jačanje industrijskih područja
i doprinosa ekonomskoj i socijalnoj koheziji na
lokalnom nivou, koja će se sprovoditi kroz prekograničnu
saradnju.
– Aktivnosti na projektu obuhvataju razvijanje studija
izvodljivosti i pilot projekata u okviru inovacija,
delotvornog upravljanja energijom, te upravljanje
i zaštita životne sredine ciljanih industrijskih
područja, kao i razmene primera dobre prakse među
partnerima – kaže dr Malagurski.
Kao specifične ciljeve Agencija za mala i srednja
preduzeća odabrala je izradu studija izvodljivosti
u području klastera i energetske efikasnosti.
– Uzeli smo za primer klaster proizvođača poljoprivredne
mehanizacije u Srbiji (BIPOM) koji je posebno zanimljiv
s obzirom na inovativnu orijentaciju pripadajućih
preduzeća i članica, kojima je neophodna podrška
akademske i istraživačke zajednice čiji su temelji
analizirani kroz studiju izvodljivosti. Studija
je pokazala da postoje slabe veze između trgovačkih
i proizvodnih preduzeća, jer trgovačka preduzeća
prodaju uvozne proizvode (traktore i poljoprivrednu
mehanizaciju), dok domaći proizvođači uglavnom proizvode
priključne mašine i opremu. Trenutna proizvodnja
ovog sektora je vredna 100 miliona evra, a on zapošljava
oko 3.000 lica, dok je naša studija pokazala da
bi jačanjem veza između članica proizvodnja i plasman
mogli da se povećaju četiri puta i da dostignu 400
miliona evra, a broj zaposlenih da se poveća na
blizu 10.000.
Dr Malagurski je izdvoji u ovoj regiji kao uspešan
klaster „Frutlend” iz Hajdukova u koji su udruženi
proizvođači voća. R. V.
|
|
| |
| S
ONE STRANE VESTI |
|
OD
VLASNIKA NEMA BOLJEG RADNIKA
Njive posejane sukobom
• Ako je zaista njiva fabrika, u Subotici trenutno
najveća fabrika, koja se prostire na 12.500 hektara,
predmet je sporenja onih koji ne žele da izgube mogućnost
da njome gazduju i onih koji smatraju da je došao
red na njih da malo gospodare tom istom zemljom |
Ivan
Perčić, vlasnik pogona zdrave hrane „Suncokret”,
tek pristigao s puta i pod snažnim utiskom viđenog
u Izraelu, priča mi kako tamo nema gladnog i nezbrinutog
deteta, kako su u državi koja nema ni vode ni plodnog
tla, u centrima gradova stvoreni parkovi, zelene
oaze koje nemaju drugu svrhu do da život učine boljim
i lepšim, i kako i pored prirodne oskudice, oni
svoju organsku šargarepu i krompir plasiraju na
pijace Londona.
Perčić poredi Izrael i našu zemlju gde, narodski
rečeno, možeš dugme da posadiš pa da nešto nikne,
a u kojoj smo stalno na rubu nestašice i večitog
pitanja hoće li biti dovoljno hlebnog zrna, u kojoj
uvozimo jestivo ulje jer domaće ima cenu kao da
je do rafova dopremano sa udaljenosti od hiljade
kilometara, u kojoj nema dovoljno organskih odgajenih
proizvoda iako je to jedna od retkih poljoprivrednih
grana koja ima stabilan i stalan rast, izražen i
u tonama i u dolarima. I vajka se kako država ne
čini dovoljno, ili ne čini gotovo ništa, da usmeri
poljoprivrednu proizvodnju, godine prolaze i gube
se ekonomske šanse u nepovrat.
I, onda, još kaže: „Njiva je fabrika, i od njenog
vlasnika nema boljeg radnika”. Naravno da nema jer
njega ne treba kontrolisati kada dolazi na posao,
a sigurno je da sa njive neće otići dok sve ne bude
urađeno, niko kao vlasnik njive neće brinuti o zemlji
i o rodu, i za ovu i za naredne godine.
Ako je zaista njiva fabrika, u Subotici trenutno
najveća fabrika, koja se prostire na 12.500 hektara,
predmet je sporenja onih koji ne žele da izgube
mogućnost da njome gazduju i onih koji smatraju
da je došao red na njih da malo gospodare tom istom
zemljom. To što su, po pravdi Boga, pravi vlasnici
neki treći koje u ovom slučaju niko ne pita, aktere
spora se ne tiče.
Više od dve godine od početka zakonske mogućnost
da se državna zemlja izda u zakup na licitaciji,
Subotica još uvek muku muči sa tim problemom. Država
je, pojednostavljeno rečeno, do pola regulisala
ovu oblast, a onda prepustila lokalnim samoupravama
da dalje same rešavaju pod kojim uslovima i kako
će izdavati zemlju na licitaciji. Kao i svaki do
pola urađen posao i ovaj je država manjkavo obavila
pa je odredila da u društvu jednakih ima i privilegovanih,
na osnovu čega crkve imaju pravo na povrat zemlje
kojom su raspolagale pre eksproprijacije i nacionalizacije,
ali to pravo nije dala i svim prethodnim vlasnicima
zemlje.
Tu zemlju u svojim rukama još čvrsto drže kombinati
i ne mili im se da je puste. Ne toliko zbog njih,
ali su, kako tvrde, veoma zabrinuti zbog radnika
koji će izgubiti posao. Po toj logici nismo trebali
privatizovati ni „Sever”, i tamo je u poslednje
tri godine hiljadu ljudi ostalo bez posla. Doduše,
kombinati jesu nekada bili, upravo kao i fabrike
koje su poslednjih godina svoje radnike poslale
na Tržište rada, žila kucavica koja je jedina ekonomskom
snagom napajala prigradska naselja, kapilarno se
šireći do poslednjeg salaša. Kombinati odavno više
nemaju tu ulogu, ali tranzicija nije reč koju žele
da čuju. S druge strane, poljoprivrednici koji na
tržištu plaćaju i do četiri puta višu cenu arende,
za zakup njiva, misle da je došao red da i oni se
prošire na tu jeftinu, a gotovo „ničiju” državnu
zemlju. Njihov „lobi” u opštini tri puta je sastavljao
tekst oglasa za koji su i pre puta za Beograd znali
da ne može da dobije saglasnost nadležnog Ministarstva.
Sada je sa sudskom odlukom o zabrani licitacije
čitav postupak produžen za neznano koliko, a jaz
između ljudi koji u suštini rade isti posao se produbljuje.
Za to vreme neke druge, mudrije zemlje, usmeravaju
svoju poljoprivredu na plodonosne poslove dobre
i korisne za građane. A mi se ponovo pitamo, hoće
li biti dovoljno pšenice za hleb nasušni do sledeće
žetve.
A. I.
IZ ČASOPISA „GYMNASIUM“
Dobro protiv lošeg – rat bez kraja
„Nesavršeno”
je odgovarajući pridev za naše društvo. Međutim,
da li postoji išta što je savršeno? Savršen dan,
savršena godina, savršeno biće ili savršen čovek?
Kakav bi uopšte bio savršen čovek? Razum u nedoumici,
ruka u tami, osmeh u suzi?
Društvo je podeljeno na dobro i loše. Poznato je
u narodu da jedna pokvarena jabuka pokvari i sve
ostale, a još se nije desio obrnuti proces — da
jedna zdrava jabuka ozdravi sve pokvarene. Potrebna
je izuzetna snaga i upornost da dobro pobedi loše
jer dobro je posmatrač dok je drugo pomenuto pokretač.
Dobro se zadovoljava znanjem da je dobro, dobro
samo želi da održi nivo preovladajuće osobine u
sebi, dok loš funkcioniše na sasvim drugačijem principu.
Njemu nije dosta da zna da je loše, ono želi da
i drugi znaju da je ono takvo i tako se ova osobina
koja kvari naše društvo širi lančanom reakcijom.
Lako se da primetiti da je kod dobrog sve dobrovoljno,
dobro daje čoveku slobodu odlučivanja koja se ovde
manifestuje kao nešto negativno jer se ljudi vode
većinom, većina bira lakše, a lakše je opet ono
loše. Loše je zaraza, loše budi urođenu osobinu
čoveka - radoznalost. Zamislimo novine u kojima
je sa jedne strane objavljen apel za dobrovoljne
davaoce krvi, a sa druge strane članak o četrnaestogodišnjem
dečaku koji je ubio svoja dva druga. Šta ćete pre
pročitati? Loše je “in”, ono dobro je dosadno, zar
ne?
Dobro da dobije rat protiv lošeg? Kako, kad je samom
našem svemoćnom Ocu draža izgubljena ovca od celog
stada? Izgubljenih ovaca u društvu ima mnogo i svaka
je izgubljena na drugu stranu, a stado je uvek tu
gde je... Čak i priroda daje bolje šanse lošem:
korov mnogo brže raste od ruže, štetočine mnogo
duže žive nego leptiri i pčele. Možda je neko savršen
napravio svet da funkcioniše na ovakav način i možda
nas tera da shvatimo da je dobrota sama sebi zahvalnost,
da dobrota čini čoveka ispunjenim, a loše je trenutno
zadovoljstvo, zadovoljstvo bez ispunjenja. Smatrajući
da je trenutno dovoljno ostajete prazan čovek.
Tanita Pap, IVa
|
|
| |
| IZ
PRVE RUKE |
SUTRA,
21. JUNA, ČEKA NAS POČETAK LETA I NAJDUŽI DAN U GODINI
Sunce neće izaći na istoku
|
Leto
počinje sutra, u subotu, 21. juna.
Leto počinje onog trenutka kada Sunce u svom prividnom
godišnjem kretanju dosegne severnu povratnicu. To je najviša
tačka do koje ono dolazi; više od toga Sunce ne može.
Taj momenat se zove letnji solsticij (lat. sol = Sunce,
sistere = stati) ili letnja dugodnevnica. Tada je dan
najduži u godini, a noć najkraća. Istog trenutka kada
kod nas počne leto, na južnoj Zemljinoj polulopti počinje
zima.
Interesantne posledice ovog kretanja Sunca su: na ekvatoru
je uvek ravnodnevnica, na polovima dan i noć traju 6 meseci,
na dan ravnodnevnice na polovima je pola sunca iznad,
a pola ispod horizonta, na geografskim širinama većim
od 23 stepena Sunce nikad nije u zenitu.
Takođe, na dan dugodnevice sunce ne izlazi, kao što je
uobičajeno, na istoku, već na severoistoku, a zalazak
sunca je na severozapadu umesto na zapadu, navode astronomi.
|
| |
| NEPOSREDNO |
Blagoslovi
ih, patrijarhu
• Ode foto-reporter da slika neki događaj u crkvi i to
mu, ako radi za novine, nije dozvoljeno bez blagoslova
vladike • Može i bez blagoslova vladike, ali za lični
i porodični album
Piše:
Milenko Popadić
|
Žali
mi se, onomad, jedan poznanik kako je za sahranu tašte
na Pravoslavnom groblju morao izdvojiti poveću svotu novca.
Poslednja njena želja, kao pobožne žene, reče mi, bila
je da joj večna kuća bude u crkvenom groblju. Mesta, naravno,
nije bilo, međutim, kada su ožalošćeni uspeli sakupiti
zatraženi iznos mesto je, iznenada, nađeno.
Mislio sam (a i sada mislim) da je ovo obična laž. Vole
naši ljudi da izmišljaju i da neosnovano, zbog nerazumevanja
post-komunističko-religijske tranzicije, pričaju čudovišne
priče o našim prezviterima i crkvi uopšte.
Ode, na primer, novinar da pita oca jedne naše (pravoslavne)
crkve da li je imao neprijatnosti sa vernicima, građanima
uopšte i da li ga je neko nekada napadao zbog svešteničke
odore ili službe koju vrši. Za novine, naravno. „Ne mogu
govoriti za novine, bez blagoslova vladike”, kaže pop.
Ode foto-reporter da slika neki događaj u crkvi i to mu,
ako radi za novine, nije dozvoljeno bez blagoslova vladike.
Može i bez blagoslova vladike, ali za lični i porodični
album.
To su, eto, samo neka pravila majke Crkve. Mi ih moramo
poštovati, ako poštujemo Crkvu, bili u njenom stadu ili
ne.
Ovaj stav podrazumeva volimo i svog patrijarha. Poslednjih
meseci i nedelja, međutim, ne znamo baš mnogo kako se
on nosi s godinama i bolešću. Ne znamo kako, jer se o
tome – ćuti. Ni lekarski konzilijum, ni Sveti Sinod, ni
njegov zamenik (ako se to tako kaže), ni vladike, niko
ništa ne saopštava. Slušamo, međutim, ono što bi malo
ko želeo da čuje. Da li to novine lažu ili se nekim vladikama
žuri, kao u priči iz „1001 noći”, o „kalifu umesto kalifa”.
Slušali smo svojevremeno preko medija (ili čitali) zdravstvene
biltene, skoro iz dana u dan, o zdravstvenom stanju, sada
već upokojenog Svetog oca u Rimu. I zbog toga što su neprestano
o njegovom zdravstvenom stanju obaveštavani vernici i
nevernici nije, koliko znam, prekršen ni jedan kanon i
ni jedan katolički ustav, a verujem da ovim činom nisu
uprljani ni jevanđelja, ni Sveto pismo.
Nije bilo ni smaka sveta, a ni Hrist ne dade znak da je
odana strašna tajna s prestola Svetog Petra.
A kakvo je zdravstveno stanje našeg patrijarha? Svi znamo
da to zna samo Svevišnji. Znamo, takođe, i da bi naše
vladike, ili možda neko drugo administrativno telo iz
vrha Srpske pravoslavne crkve, mogli da nam, čak ako im
to Ustav ne dozvoljava, bar došapnuti, kako je Pavle jer
nije tajna da je na tu temu razgovarano i iza zatvorenih
vrata Sinoda, pa je čak i traženo mišljenje lekarskog
konzilijuma VMA.
Može li naš ustoličeni patrijarh biti patrijarh i kada
je u bolničkom krevetu?
Ko je to pitao, ako je pitao (sram ga bilo od prvog do
devetog Danteovog kruga). Lažovi, nevernici i Luciferovi
sledbenici (verovatno moje kolege) pisali su po novinama
da su pojedine vladike tražile da se sam patrijarh odrekne
zvanja. Zaboravili su, međutim, ono na čemu su tako dosledni.
Zaboravili su na blagoslov. Na njegov blagoslov.
Zaboravili su da od „sveca koji hoda” zatraže blagoslov
za ono što traže. Možda bi ga i dobili.
Da je neko od naših vladika bolestan i da patrijarh zatraži
njegovu zamenu zbog zdravstvenog stanja, taj bi se, verovatno,
pozivao na jevanđelja i ustave, na Boga i njegovu milost.
Takav bi zahtev protumačen kao Bogu neugodan čin, kao
što i ja, jedan od milijardi smrtnih grešnika, veruje
da majka Crkva ne treba biti nikome maćeha, čak ni na
poslednjem ispraćaju pa taman on prosio pred božjim hramom,
a sam hulio na Boga.
Hrist je milostiv, on oprašta. To, valjda, znaju naši
popovi i crkvena birokratija. Nije, valjda, da su zbog
vere u Hristov oprost pojedini naši crkveni velikodostojanstvenici,
čija se reč ne poriče, toliko nestrpljivi da od lekara
traže i dokaze o sposobnosti patrijarha da obavlja svoju
svetu dužnost, kako bi ga što pre zamenili na zemaljskom
tronu.
Možda su ovo samo zlobna nevernička nagađanja, a da toga
više ne bi bilo, srpski Sveti sinode, obaveštavaj nas
češće o zdravstvenom stanju našeg patrijarha. Čak su i
Rusi, čini se, prema javnosti više otškrinuli vrata Svetog
sinoda nego Srbi. Ako je Srbija u tranziciji, a Srbi se
polako i sigurno okreću esenciji pravoslavlja, treba li
zaista sve sakriti od vernika, pa čak i to da oni ne mogu
ili ne smeju znati u svakom trenutku kakvo je zdravlje
patrijarha i šta na tu temu razgovara Sveti sinod.
Srbija jeste u tranziciji, ali nam ona patrijarha nije
uklonila sa trona duhovnog života. Zato me pojedini potezi
ili izjave ovog ili onog vladike podsećaju na Ezopovu
basnu o putovanju čoveka i Lucifera.
Nisam pametan na čiju adresu upućujem ovu poruku, a ona
glasi: ne uznemiravajte patrijarha Pavla. Neka pravoslavni
prezviteri i dalje papreno naplaćuju grobna mesta u crkvenim
grobljima. Ne treba im za to (verujem) poseban blagoslov.
Blagoslov im treba samo kada ih nešto zapitaju novinari.
Zato bi od vladika i molio blagoslov da i mi, koji nismo
u Božjoj službi, koji smo tako reći siromašni rođaci iz
provincije, s Vama možemo zajedno brinuti i moliti se
za patrijarhov oporavak i zdravlje.
Činićemo to duhovnije, strasnije i s više ljubavi ako
nas uverite da ste više s nama, a manje sa onima koji
bi da živog patrijarha (nije valjda da ima i tih koji
misle da je on Savle), za života liše zvanja.
Svi znamo da naš Pavle nije proganjao Hristove sledbenike.
Mi ga volimo i ubeđeni smo da će on svima oprostiti naše
neznanje i kada, u tom neznanju i grešimo.
Vladike to, verujem, još bolje znaju.
Naš patrijarh će ih, duboko sam ubeđen, i pored svega
što mi neuki mislimo o pojedinim vladikama blagosiljati,
jer svetac koji hoda i ne ume drugačije.
„Sve dakle što hoćete da čine vama ljudi, činite vi njima.”
(Matej, 7,12).
|
|
|